Автор фото: Carole Raddato from Frankfurt, Germany
Бронзовая скульптура «Химера из Ареццо» – одно из самых известных скульптурных произведений этрусков. Мастер взял за основу греческий миф о юноше Беллерофонте, счастливом обладателе крылатого коня Пегаса. В силу стечения драматических обстоятельств молодой человек был отправлен сразиться с Химерой. Чудовище считалось непобедимым, а особенности его внешности мы знаем из «Теогонии» Гесиода.
Но прежде, чем мы перейдём к описанию того, из каких частей греческая фантазия собрала хтоническую страшилу, посмотрим, какие были опции. У греков основу большинства фантастических образов составляли реальные животные, человеческие существа и их части. Вариантов комбинации исходных элементов было несколько:
- смешение частей нескольких животных существ, в результате чего образуются тератоморфные образы (грифоны, гиппалектрионы, Химера, гиппокампы, Пегас);
- смешение животных и человеческих тел, в результате чего образуются миксантропические образы (Сфинкс, сирены, кентавры, Минотавр);
- увеличение по отношению к реальности количества или размеров элементов тел в одном персонаже (Кербер, Гидра, Герион, Аргус);
- комбинирование первого или второго варианта с третьим (Горгона Медуза – с человеческим телом, крыльями и гипертрофированной головой, ртом, зубами, языком).
Химера выглядела весьма своеобразно:
«Спереди лев, позади же дракон, а коза в середине; Яркое, жгучее пламя все пасти её извергали». /Гесиод. Теогония (319-25). Перевод В.В. Вересаева/
Хвост змеи, голова козы… Если вдуматься, Химера должна была чувствовать себя крайне несчастной. А в битве с Беллерофонтом у неё даже не было шанса доказать свою непобедимость. Крылатый Пегас воспарил над Химерой, и молодой воин обрушил на неё целый град стрел без всякой опасности для себя.
Судьба бронзового монстра сложилась более благополучно. Будучи найдена в 1553 году в итальянском Ареццо, Химера познакомилась с Бенвенуто Челлини, Джорджо Вазари и в конце концов попала в коллекцию Козимо I Медичи, великого герцога Тосканы. Сейчас скульптура представлена в экспозиции Национального археологического музея во Флоренции.
Химера из Ареццо исполнена в технике бронзового литья и представляет собой круглую скульптуру, предназначенную для обхода со всех сторон и осмотра с разных точек зрения. Извивающиеся части тела, напряжение мускулатуры, злобный оскал всех трёх голов говорят о том, что она может быть ранена. Хвост-змея вцепился в рог козы, из пасти льва как будто раздаётся дикий рёв.
По мнению Б.И. Ривкина, «образ огнедышащей Химеры воплощал в сознании этрусков страшную стихию подземного мира».
К стилистическим особенностям скульптуры можно отнести предельную реалистичность в передаче тел животных, вплоть до взбухших вен на животе, и, одновременно, старательную стилизацию. Она хорошо заметна, например, в одинаковых, равномерных клочьях шерсти у львиной головы, в её симметричных усах, в аккуратной шерсти на козлиной шее.
Надпись «tinścvil» на правой передней лапе указывает на то, что Химера была вотивным подарком верховному богу неба Тинии. Создание статуи исключительного уровня мастерства в качестве обетного жертвоприношения лишний раз свидетельствует о богатстве и изысканности этрусской элиты. Представители аристократии могли себе позволить не только заказать подобную скульптуру, но и расстаться с ней.
Источники:
Гамильтон Эдит. Мифология. Бессмертные истории о богах и героях. – М.: Альпина нон-фикшн, 2021. – 480 с.: цв. ил.
Петракова Анна Евгеньевна. “Образы фантастических существ аттической вазописи эпохи архаики” Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры, vol. 174, 2007, pp. 96-102.
Ривкин Б.И. Античное искусство. Сер. Малая история искусств. – М.: Искусство, 1972.